济源书画文化篇（四）：李白王屋留翰墨
2019-06-21 21:03:31   来源：   本站编辑:lipeng 评论：0 点击：

　　唐开元十三年(725年)，李白二十五岁，渴望鲲鹏展翅，鹰击长空，“仗剑去国，辞亲远游”。出蜀，游三峡，至江陵，遇道士司马承祯。李白对司马承祯极为景仰，当即作《大鹏遇希有鸟赋》，诗人以大鹏鸟自喻，更称赞司马承祯是希有鸟。司马承祯对李白也极为赞赏，称其“仙风道骨，可与神游八极之表”。

　　李白激情满怀地叩开了长安的森严宫门。但是，自认为有经天纬地之才的李白，却懵然不知官场的诡谲和政治斗争的险恶，在长安不到两年，屡遭诽谤和谗言，于是请辞，唐玄宗顺水推舟“赐金还山”。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”李白再次投入大自然的怀抱。

　　天宝三年(公元744年)，“诗仙”李白与“诗圣”杜甫在洛阳相见，与高适等结伴同游王屋山，登上王屋山华盖峰南麓的阳台宫，挥毫写下了流传千古的《上阳台帖》：

　　“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷!十八日上阳台书，太白。”

　　《上阳台帖》为纸本，纵28.5cm，横38.1cm，虽然不足一尺见方，却如行云流水，真气弥满。通篇看去，一如李白诗篇奔放挥洒，出神入化，笔墨酣畅，气概超迈。

　　历代名家、典籍，都对李白书法和《上阳台帖》予以极高评价。《宣和书谱》载：“白尝作行书，字画尤飘逸。” 宋黄庭坚《山谷题跋》评李白的诗与书云：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人。” 元代郑杓《衍极》卷下之《古学篇》说：“太白得无法之法，子美以意行之。言其虽不专意于书法，而能得书法之神妙。细品此帖，笔法超放，如游龙翔凤，迅如奔雷，疾如掣电，出规入矩，飞舞自得。与其潇洒奔放、豪迈俊逸之人品诗风相为表里。”清人周星莲《临池管见》说太白书“新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘乎有仙气。”

　　在《上阳台帖》的题跋中，我们也能看出后人对他的高度评价。宋徽宗赵佶跋文：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外’ 一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。” 元代张晏跋曰：“谪仙书法传世绝少，尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人积习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰，得物外之妙。尝遍观晋、唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。当时沉香亭待醉、高力士脱鞋，宜矣。”元代书法家欧阳玄题诗云：“唐家公子锦袍仙，文采风流六百年。不见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。”元代学者杜本曰：“太白之书何如长史，然豪雄浑壮，固不异也。”乾隆皇帝说：“观其笔气豪逸，非他人所能赝托。”

　　《上阳台帖》为旷世墨宝，流传有序，引首有清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。帖本各处有南宋宗室赵孟坚、南宋权臣贾似道、元代张晏、明代鉴藏家项元汴、清乾隆皇帝、清代鉴赏家梁清标、安岐等多人的鉴藏印章。清代乾隆、嘉庆年间宫廷编纂的大型文献《石渠宝笈》有著录。

　　1911年清帝逊位，溥仪兄弟将《上阳台帖》携出宫外，多次转手。1937年，为了保住国宝不流出外境，张伯驹以六万银元重金购得。1956年，张伯驹转呈毛泽东。1958年，毛泽东转交故宫博物院珍藏。

　　《上阳台帖》已历1200余年，而愈加宝贵。

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