济源书画文化篇（一）：北派之祖说荆浩
2019-06-21 20:59:48   来源：   本站编辑:lipeng 评论：0 点击：

　　五代时期的济源籍画家荆浩，有“北派山水画鼻祖”之称，他的代表作《匡庐图》，开北派山水画先河;唐代名相裴休，不仅是禅林名士，其书法更是与楷书四大家之一的柳公权比肩;乾隆皇帝万机之暇，亲自考证韩愈《送李愿归盘谷序》中的盘谷之所在，留下了珍贵的《歌盘合契》和摩崖石刻，钦定济源为“名山胜迹”;诗仙李白的唯一存世墨迹《上阳台帖》，在王屋山写就，文墨俱佳，堪称国宝，开国领袖毛泽东对《上阳台帖》爱不释手，亲自捐赠故宫博物院珍藏;明末清初孟津籍书家“神笔”王铎，把济源当做第二故乡，留下了大量与济源有关的诗文书画作品;楷书四大家之一的赵孟頫所书的《投龙简记》，记载了帝王派遣使者到王屋山、济渎庙祭山祭水的盛况;沁河东岸的摩崖石刻《凿开石门记》，早于魏碑200余年，是汉隶向魏碑过度的典型书体，国内仅见;“楷书之祖”钟繇，卒葬济源轵城，现存墓冢“钟翁垒”;唐代楷书大家柳公权所书的《温府君神道碑》，今存于坡头镇左山村……宋徽宗、文征明、陈廷敬、冯玉祥等帝王将相、文人雅士，在这块土地上也都留下了墨宝，传下了佳话!

　　北派之祖说荆浩

　　中国山水画从五代、两宋走向成熟。北方山水画长于大山大水，开图千里;南方山水画，善写局部微观，别有风味。而被称为“北派山水画之祖”的荆浩，正是济源这块土地上孕育出的一代宗师。

　　荆浩，字浩然，约生于唐大中四至十年(850～856)，卒于五代后唐923～936年间，河内沁水人(河南省济源市东北，今五龙口镇王寨村是沁水县治所在地)。后梁时期因避战乱，曾隐居于太行山洪谷，故自号“洪谷子”。擅画山水，常携笔摹写山中古松。所作云中山顶，能画出四面峰峦的雄伟气势。他将唐代吴道子的笔描与项容的泼墨技法结合，扩展笔墨描写山水的能力，创造水晕墨章的表现技法;亦工佛像，曾在汴京双林寺院作壁画。

　　在历代绘画史籍和著录书中，记有荆浩作品约五十余幅，其中山水画占绝大部分，也有少量人物画。《匡庐图》是荆浩唯一存世真迹，高185.8厘米，宽106.8厘米，绢本水墨，现藏台北故宫博物院。

　　《匡庐图》为全景式山水画，整体气势雄伟，细部刻画甚精。中峰挺立，峥嵘崔巍，秀拔欲动;两侧而下，群峰竞立，如芙蓉初绽;山间飞瀑如练，云气、屋宇、桥梁、林木，曲折掩映;一派雄奇、壮美、幽深的气象，使人感受到画家高超的用笔技巧和宽阔的胸襟。元人韩屿题诗曰：“翠微深处着轩楹，绝磴悬崖瀑分明。借我扁舟荡空碧，一壶春酒看云生。”

　　全图由下而上，由近及远，大致可分为三个层次：

　　第一个层次为近景。画面下端，一泓涧水，一叶扁舟，船夫撑篙正欲靠岸，似乎将观赏者带入画境。由石坡而上，山麓间有屋宇院落，竹篱树木环绕，屋后有石径抱危崖逶迤而上。崖脚烟水苍茫，有长堤板桥，一人骑马观景，悠然自得。

　　第二个层次为中景。两崖间有飞瀑喷泻而下，击石分涧，似闻其声。一桥横架于溪涧之巅，两边危壁，松柏参差，矗立入云。桥左方有一座林荫庭院，窗明几净。这一层可谓渐入佳境。

　　第三个层次，虽是远景，却分外醒目。主峰兀立，两侧烟岚飘渺，诸峰如屏，相互映照;又一飞瀑如练直下，落入虚空。这一层次是画中最佳胜境，也是画家最着力处。

　　观此画，仿佛随着船夫的导游，登上了游览山中美景的旅程。巍峨主峰为主景，两叠泉流、两座屋宇、危栈小桥则是其中几处精彩的“景点”，而那位骑马观景的人物，则把观者的视野引向画外任凭浮想的空间。

　　《匡庐图》在真实感和体积感的追求上取得了重大突破。荆浩自谓：“吴道子有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾将采二子之所长，成一家之体。”他将唐代出现的“水晕墨章”画法进一步推向成熟，笔墨两得，皴染兼备，标志着中国山水画的一次重大突破。他所作的全景式山水，气势雄浑，境界雄阔，推动了山水画走向空前未有的全盛期。历代评论家对他的艺术成就极为推崇，元代汤垕在《画鉴》中将其称为“唐末之冠”。

　　荆浩对山水画理论发展也做出了突出贡献，代表作是《笔法记》。文中假托在神钲山遇一老翁，在互相问答中阐述了他的一系列山水画理论观点，虽然仅仅2000余字，却是空前的山水画理论集大成之作。他提出山水画“图真”论， “似者得其形遗其气，真者气质俱盛”。针对如何图真，提出了“六要”原则：“气者，心随笔运，取象不惑。韵者，隐迹立形，备仪不俗。思者，删拔大要，凝想形物。景者，制度时因，搜妙创真。笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。墨者，高低晕淡，品物浅深，文采自然，似非因笔。”他还划分了“神、妙、奇、巧”四品，批判了“有形、无形”二病。 在历史上，荆浩第一个对笔、墨作了明确界定，强调了用笔的变化运动感和用墨的韵味天趣，指出“凡笔有四势，谓筋、肉、骨、气”，提出了“水晕墨章”：“随类赋彩，自古有能;如水晕墨章，兴我唐代。”用笔与水墨相结合，更有助于表现大自然变化万千的气象，极大地拓展了绘画审美观，有力地推动了中国水墨山水画的发展，

　　荆浩还有一首五律《书山水图答大愚》：“恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。岩石喷泉窄，山根刭水平。禅房时一展，兼称苦空情。”“恣意纵横扫”谈的是创作时的心境，只有放松、大胆为之，才能出佳作。“笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。岩石喷泉窄，山根刭水平”，既有优美的意境，同时也富含深刻的绘画心得和哲理。“苦空情”，苦空为佛家语，认为世俗间一切皆苦皆空，荆浩正是借助流连山水、寄情笔墨，表达他远离尘嚣、高怀远志的思想境界。

　　济源现存有荆浩墓，在市区东五公里处的五龙口镇谷堆头村，荆浩墓冢高3米，周长15米，墓前有济源市人民政府1992年10月重修时所立之碑，上刻“中国水墨山水画大宗师荆浩之墓”。碑阴铭文为当代美术理论家陈抟席所撰。

　　济源市五龙口景区曾是当年荆浩写生处，荆浩的代表作《匡庐图》就取材于“十里画廊”的画屏峰。2000年，景区内建设了荆浩展馆，中国艺术研究院教授陈绶祥为展馆撰联曰：“笔迹墨痕乃有荆关生氤氲，山景水情还从济源入图画”。

　　相关阅读：

　　济源书画文化篇(一)：北派之祖说荆浩

　　济源书画文化篇(二)：名相亦是书法家

　　济源书画文化篇(三)：乾隆御笔考盘谷

　　济源书画文化篇(四)：李白王屋留翰墨

　　济源书画文化篇(五)：神笔王铎近邻缘

　　济源书画文化篇(六)：《投龙简记》识松雪

　　济源书画文化篇(七)：《朝元仙仗》论宗元

　　济源书画文化篇(八)：《石门》烨烨耀青史

　　济源书画文化篇(九)：玉川翰墨气韵长