王屋山历史：盘点在济源修道并有成就的道教人物
2019-05-31 15:54:05   来源：   本站编辑:lipeng 评论：0 点击：

　　在济源修道并有成就的道教人物主要有：

　　王褒(36年～?)，字子登，汉代范阳襄平人，安国侯七世孙，娶丞相孔光之女为妻。他见世道混乱，周围之人争名逐利，觉得人间无聊之极，遂弃家人入华山修炼九年，后入阳洛山(即王屋山)专心修炼。得道成仙后，被封为太素清虚真人，领清虚小有天，总管王屋山洞天。王屋山道教"三宫"之一的清虚宫前身，传为王褒修道之所。

　　魏华存(252～334年)，山东任城人，晋代著名女道士。博览百家学说，尤好老庄之学。24岁时嫁南阳刘文(字彦幼)为妻。刘任修武县令，魏随至任所，生育二子。晚年入阳洛山(王屋山)修道，撰写道教经典《黄庭经》，成为道教养生修炼的专著。她长期居住阳洛山修炼，在济源、沁阳一带百姓中至今广有影响，被称为"二仙奶奶"。后被尊为道教上清派第一代宗师，世称魏夫人。

　　葛洪(283～363年)，自号抱朴子，丹阳句容(今江苏)人。晋代著名的道学理论家、炼丹家和医学家。曾修炼于王屋山抱朴坪。所著《抱朴子》讲神仙方术，极力推崇王屋山是成仙修道者必入之名山，第一次记载了"黄帝陟天坛受丹经"的传说。

　　孙思邈(581～682年)，京兆华原(今陕西耀县人)，唐代著名道士、医药学家，世称"药王"。晚年隐居王屋山翠微庵采药修行。682年仙逝于王屋林山红泥坡，享年101岁，宋徽宗赵估追封其为"妙应真人"。孙思邈坟今尚在，当地人称"孙真人坟"。后人在坟前建孙思邈祠一座。从市区到孙思邈坟，沿途有关药王行医王屋山的遗迹传说很多，有孙真人种药采药的"圣药坪""药柜山"，因医虎而得名的"虎岭村"，李八庄村治好哑巴，龙潭医病龙，汤洼村开棺救尸，送王沟死婴复活等脍炙人口的传说。

　　司马承祯(647～735年)，洛州温(今河南温县)人，盛唐道教上清派茅山宗第四代宗师。唐开元十二年(724年)，奉唐玄宗之召进宫讲学，并命他在王屋山自选形胜，创建王屋山"三宫"(阳台宫、紫微宫、清虚宫)，成为王屋山道教的核心人物。编集《天地宫府图》，提出王屋山天下第一洞天说，著有《坐忘论》等。享年八十九岁，葬于王屋山中岩台松台。

　　李含光(682～769年)，唐代著名道士，司马承祯的著名弟子，广陵江都(今江苏扬州)人，精通黄老道术。开元十七年(729年)，白嵩山师从司马承祯居王屋山阳台观。承祯仙逝后，他奉诏住持阳台观一年有余。后称疾，乞归茅山，纂修上清经法。

　　玉真公主(696～763年)，唐代著名女道士，唐睿宗第九女，唐玄宗胞妹。开元十五年(727年)，奉旨到王屋山师事司马承祯，后到玉阳山仙人台建观修道。唐玄宗于山门御书"灵都观"，为其修行之所题额"平阳洞府"，并赐诗云："只因帝妹学成仙，亲篆碑文主殿前。光宠玄门千古盛，今逢真元教敷宣"。卒于东玉阳山仙姑顶。今玉阳山平阳洞府前，尚有玉真公主墓。

　　薛希昌(生卒年不详)，唐代道士，司马承祯高徒。在王屋山修道，笔耕不止，颇得"金剪刀书"真谛，所书《游济渎记》《宴济渎序》碑，篆隶颇精。后去南岳。

　　麻姑(生卒年不详)，俗名侯真定，四川金华人，唐代女道士。15岁到济源玉阳山修行学道，担水植麻，人称麻姑。相传她靴磨破，肩磨烂，出血脓，动天地，泣鬼神，终于得道成仙。唐时山民筑祠祭祀，俗呼麻姑庙。

　　杜光庭(850～933年)，处州缙云(今属浙江)人，一说长安人。唐末五代著名道士。唐咸通末年应试未中，毅然入天坛山学道。曾在王屋山广搜经籍，考证著述，所著《天坛王屋山圣迹记》，进一步发挥了司马承祯的洞天福地说，称天坛山为"五岳四渎、十大洞天、三十六小洞天神仙朝会之所"。唐僖宗闻其名，召入宫廷，赐以紫袍，为内供奉。

　　燕真人(生卒年不详)，号烟萝子，王屋里(今济源市王屋镇)人，五代时期炼丹家。平时行善积德，济世救人。一日，于山中得灵异之参，举家服食，升天成仙，连家里的鸡猫犬闻到参味，也一起升天。 《修真十卷》收烟萝子撰述八种。

　　贺兰栖真(897～1010年)，谯国(今安徽毫州)人，北宋时济源奉仙观著名道士。深于老庄学说，善辟谷吐纳之术(即内丹气功)。盛传他会"点化黄金之术"，宋真宗慕名，诏贺兰栖真入京，敕封"宗真大师"，并免去奉仙观田赋。后寿终奉仙观，葬宫观东侧，享年113岁。

　　丘处机(1148～1227年)，字通密，号长春子，登州栖霞(今山东)人。丘处机、刘处玄、谭处端、马钰、郝大通、王处一、孙不二7人都是道教全真派创始人王重阳的弟子，世称"北七真"。据传丘处机曾与"北七真"其他6人一同在王屋山灵山洞修炼，洞口石刻对联云"七朵莲花在此处，丘刘谭马郝王孙"，即言此事。1219年，丘处机带领18名弟子赴西域会见成吉思汗，力劝戒杀，实行仁政，成吉思汗赐号"神仙"，令其掌管天下道教。