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济源民俗文化篇(四):济源民俗中有哪些忌讳?
2019-06-17 20:49:54   来源:   本站编辑:lipeng 评论:0 点击:

济源人热情好客又重礼节,由此也衍生出一些禁忌习俗说。就忌讳而言,表达的只是一种愿望、追求和精神寄托。了解一些忌讳民俗,在人际交往中会使人避免尴尬,显得更加谦恭有礼。
  入乡随俗问忌讳

  济源人热情好客又重礼节,由此也衍生出一些禁忌习俗说。就忌讳而言,表达的只是一种愿望、追求和精神寄托。了解一些忌讳民俗,在人际交往中会使人避免尴尬,显得更加谦恭有礼。

  一、访亲探病的忌讳

  初一、十五不走亲戚

  正月初一是春节,这一天是全家团圆的日子,不走亲戚,既是为了自家团圆,又不影响别人家团圆。这原本是正月初一的规矩。但由于其他月份初一、十五是传统的祭祀神灵日子,有些家庭都要上供进香,走亲戚自然不合时宜,久而久之即成了习惯,一直延续下来。

  下午不看病人

  看望病人,一般都是上午,下午去是个忌讳。下午,日落西山,带来的不是朝气。从实际情况而言,病人经过半天时间,有所疲劳,需要休息,不愿让人打扰,而上午则不一样,患者精力较充足,也方便接待。

  此外,还有对着病人(特别是重病人)不谈病,说些宽心话等。

  二、阴宅说

  “阳宅”指人们居住的宅院,而“阴宅”是指葬人的去处。

  旧时当地人的说法,人死后尚有鬼魂存在,给故去的人找个好风水地方安葬,汲取大地山川之精华,荫及后人之祸福。

  一般人死后,便请“风水先生”过来,商议墓地风水之事。有的家有老坟,愿意进老坟的,“风水先生”便会用罗盘仪定出方向,指出墓穴方位。若有的想重新开新坟的,就比较费时了,需要在该村的土地上“赶风水”踏勘一遍,观察地理环境,山川朝向,细心发现有无故人用过等。这比较麻烦,要主家的孝子或者由丧事的主事人、本家长辈陪同。找到穴位的时间不等,短的一天即可确定,长的三两天不一定能完成。

  “风水佳穴”点好后,“风水先生”还要将土工打墓的主要注意事项交待清楚,例如尺寸、朝向等。尤其是到出殡送地的那一天,“新坟墓”的其它禁忌,如:属相属于X的人不能进坟,结婚不过三年的不能进坟等等,否则容易冲撞新穴之坟气,对主家(方)对己都不利。

  上述这些讲究只是后人对故人的深切哀思,并以此表示对故人的深深眷恋之情,亦不排除乡间的忌讳旧俗。

  三、孕妇忌讳

  妇女怀孕后,家里人和社会上的人们,便对她们另眼相看,无论吃穿住行,都要求她们遵守禁忌。

  有些禁忌对她们是关心爱护。如:劝她们别生气,别搬重的东西,别听噪音,别打大呵欠等。这些都是怕她们伤了身子,以至影响胎儿的发育。

  有些禁忌,则没有什么依据。如:视孕妇为不祥之物,别人办喜事她们不能参与;孕妇不能入蚕房,入了蚕房就会冲撞神虫;孕妇不能在娘家生孩子;埋人时,孕妇不能进坟等。对孕妇的吃食也有禁忌:禁止吃兔肉,以免生个豁嘴;禁止吃姜,以防胎儿生个小六指来;忌吃葡萄,以免生萄萄胎;忌吃驴肉,免得延长怀孕期;忌吃狗肉,防止胎儿脸上有雀斑等。

  对孕妇禁忌的同时,还有许多鼓励和提倡之说。比如:让孕妇多吃桂圆,生的孩子眼睛又圆又大;多吃黑芝麻,未来的孩子一定是满头黑发;多吃核桃、葱,孩子就聪明,科学依据不一定很充分,但如桂圆、黑芝麻、核桃这些食物营养丰富,吃了对孕妇身体有益。

  四、数字忌讳

  某些时间,某些数字,往往成为人们崇拜或憎恶的对象。

  正月不剃头

  这是指三岁以下的儿童,说是“剃头死舅舅”。儿童剃头对舅舅有妨,没有道理,但正月不剃头也有些道理。因为这时天气很冷,头发长点对孩子头部有保护作用。

  百天不剃头

  这是指孝子而言。父母去世后一百天内,儿子不剃头,表示对父母的敬重和哀悼。这种风俗,现在尚有,但已大大减少。一百天,如果摊在冬季尚能忍受,反之碰到夏季,男子长发披肩,如何受得了。疼爱儿子的父母,地下有灵,也会催促儿子去理发的。

  七十三,八十四,闫王不叫自己去

  老人活到七十三或八十四,是一大关口,很难逾越,如果能闯过这个关口,就是大富大贵了。为什么呢?古人孔、孟二贤一个活到七十三岁,一个活到八十四岁,一般人活到这个年龄已是高寿了。

  另有“七十不留宿,八十不留坐”、“七十不留饭,八十不留宿”之说,意思为年纪大的人,忌留住宿,恐有不测。

  济源人出门多有看黄道吉日的习惯,有“七不出门,八不归家”之说。民间还有“年纪六十六,阎王要吃肉”的忌言,以为这个年龄是老年人的一个“坎儿”,有的地方老人六十六岁生日时,要由后辈给他包六十六个小饺子,如果能一次吃完,就预示着这个“坎儿”能平平安安的过去。还有的地方老人过六十六岁生日时,闺女要送一块肉来,可能也与“阎王吃肉”之说有关。

  五、生活忌讳

  在日常生活中,有许多禁忌,无论属于信仰的还是属于感情道德的,对人都具有不同程度的约束力。吃饭时不论是在自己家里还是他人家里,抑或在公共场所、饭店,不仅忌讳用筷子敲碗,而且忌讳双手紧紧攥着饭碗,因为这些行为是讨饭人常用的举动;为他人盛饭,忌讳用筷子直插和交叉插在食物上,这样联想到供奉死人的做法。不能从窗口和门框向外或向内递食物,据说吃了这种食物有得噎食之嫌;“送客饺子迎客饭”,不能在客人进门第一顿饭吃饺子,否则意味着客人不受欢迎。给客人倒茶水时,壶嘴不要对着客人,因为壶嘴谐“虎嘴”音。递烟、酒、茶都要双手,忌单手;要主动给客人点烟,点烟时忌用一根火柴连点三支烟。酒以敬客多次为荣,忌自饮不敬客。客人食用时,饭菜不可随意移动位置。

  逢年过节忌说一切不吉利的话;孕妇、新娘忌上坟;房前屋后、坟地土忌人乱动;生孩子忌外人擅入家宅,戴孝帽禁入别家院落;还有“新娘走娘家忌其晚归”、“迎娶新娘忌遇送葬队伍”等。

  民间对于鸡、乌鸦、猫头鹰等禁忌,是远古动物崇拜和图腾崇拜的遗存。因此,在杀鸡时,若是回民,则被要求诵经宰杀;若是汉民,在磨刀霍霍对准鸡的那一刻,口中要念念有词:“鸡呀鸡呀别怪我,你是我家一道菜”,以此为借口以减轻宰杀生物带来的心理负担。还有其他如:母鸡打鸣,家里将会去人;公鸡打鸣过早,不祥;乌鸦叫,凶信到等,这些都是缺乏科学根据的。

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