济源市茶艺文化（三）：茶仙本是玉川子卢仝
2019-06-15 11:03:07   来源：   本站编辑:lipeng 评论：0 点击：

　　中国茶史悠悠数千年，茶人何止千万，但是最负盛名的当属茶圣陆羽和茶仙卢仝。而卢仝正是济源大地养育出的骄子。

　　卢仝雕像

　　卢仝(约795-835)，唐代诗人，祖籍范阳(今河北涿县)， “初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。生于河南省济源市武山镇(今思礼村)，自号玉川子。性格耿直狂狷，有一种雄豪之气，是韩孟诗派的代表诗人之一，与孟郊、贾岛、刘叉等均为韩愈门人。

　　卢仝家贫，但是藏书很多，他刻苦读书，博览经史，工于诗文。后出山居洛阳长夏门东里仁坊，只有破屋数间，有一光头长须老奴，一赤脚无齿老婢。卢仝终日苦吟，不营生计，以清贫守道闻名，左邻右舍常常送米接济。朝延爱惜人才，两次征聘为谏议大夫，卢仝不愿仕进，婉言谢绝。元和五年，卢仝作《月蚀诗》一千六百余言，讥讽朝中败类，深得韩愈欣赏。卢仝后来更加贫困，为债主所迫，卖宅南游杭州，与萧庆中相识，寓居其欲售之宅，期间，与沈师鲁山人交游。孟郊从叔孟简由谏议大夫出为常州刺史，卢仝于元和七年赴常州，与孟简结为挚友。一度北游塞外，与好友刘叉喜逢于桑干。晚年于济源买田宅居住，又经常往来京师，与文朋诗友相会。

　　卢仝与韩愈品诗浮雕

　　大和年间，韩愈同榜进士王涯任宰相。大和九年(835)十一月二十一日发生“甘露之变”，王涯等被杀。当时，卢仝恰在王涯书馆中留宿，遂被捕。卢仝辩解说：“我卢山人也，于众无冤，何罪之有?”吏卒呵斥说：“既云山人，却来宰相宅，客非罪乎?”卢仝不能自辩。卢仝年老无发，被宦官于脑后钉钉而死。卢仝有子名添丁，不料却成谶语，明代唐寅有诗曰：“缘何坐所添丁惨，不住山中住洛中”。卢仝临死托孤于友人，死后贾岛作诗哭之。

　　卢仝性格清高介僻，忘怀霜雪，见识不凡，诗作自成一家，语尚奇诡，人称“一格宗师”。一生写诗无数，《全唐诗》存其诗三卷共九十余首。

　　卢仝对养育他的济源满怀深情。济源旧称玉川，卢仝自号玉川子。在他的代表作《月蚀诗》中，一再说“玉川子涕泗下”，“玉川子又涕泗下”，该诗用一千七百多字描述了一次月全食的过程，诡异万状，纵横捭阖，韩愈 “称其工”。

　　卢仝有一首诗《将归山招冰僧》，就是描述在济源时期的生活：

　　“买得一片田，济源花洞前。

　　千里石壁坼，一条流泌泉。

　　青松盘樛枝，森森上插青冥天。

　　枝上有哀猿，宿处近鹤巢，清唳孤吟声相交。

　　月轮下射空洞响，丝篁成韵风萧萧。

　　我心尘外心，爱此尘外物。

　　欲结尘外交，苦无尘外骨。

　　泌泉有冰公，心静见真佛。

　　可结尘外交，占此松与月。”

　　卢仝的《出山作》，也是描述在济源时期的生活。诗曰：

　　“出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。

　　当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。

　　家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。”

　　钓竿、桑树、山鸟、猿猴，这些富有诗意的元素，把他的济源生活描述得饶有情趣。

　　可以说，玉川大地养育了卢仝、成就了卢仝，卢仝乐意以玉川子自称，玉川也因卢仝而添光加彩，声名远播。(返回目录)

　　玉川山水觅仙踪

　　卢仝时代虽然已经远离我们一千余年，但是济源人民世代景仰卢仝的道德文章，济源至今仍保留有许多关于卢仝的遗址遗迹。

　　石榴寺

　　石榴寺　石榴寺在思礼村北头武山南麓(思礼村原名武山村)，因寺内有石榴树而得名，建于隋开皇年间。卢仝在韩愈的资助下，年轻好学的卢仝在石榴寺一边读书，一边游览王屋山水，心扉大开，诗情迸发，写下了不少好诗。石榴寺在1400多年的漫长历史中，几经毁败又几经修葺，至今仍然屹立在山前。据说大殿后侧的厢房之处即是卢仝原来读书作诗的地方。

　　卢仝故里碑

　　“卢仝故里”碑　清代广东道刘漪济源人，因仰慕卢仝，亲题“卢仝故里”四个大字刻于石上，村人将碑立在村头，建亭加以保护，碑亭额顶书“风馥芳渊”四字，左右对联曰：“贤才工诗与日月同辉;德泽润野使荟草争妍。”

　　“玉川凝祥”石刻　武山村原来有东、西、南、北四个寨门，并各题青石匾额四字，其北门的匾额是“玉川凝祥”，与石榴寺遥遥相对。

　　卢仝墓

　　卢仝墓　卢仝墓在石榴寺东200米处。《济源县志》载：明初大移民时，有族人卢伯通(约卢仝的12代孙)告子侄曰：“吾本济人，唐贤仝号玉川子裔也，家必居武山头者，因祖茔在焉。”于是，弟伯元、伯德及子侄欣然回归济源，现在武山村这一支就是伯通的后裔。墓园屡经重修，现在卢仝文化苑东北角。

　　卢仝泉、卢仝泉石、卢仝别墅　卢仝泉又叫玉泉，玉川泉。《大清一统志》卷一六○《河南·怀庆府》记载：“在济源县东一里，泷水北”。《济源县志》云：唐代著名诗人“卢仝尝汲水烹茶，亦名玉泉”。卢仝泉在济源城东通济桥下游300米处的蟒河北岸(其地因河道整修扩宽已处于蟒河河床中)。泉亭四周砌石栏，泉旁有一奇石，高1.6米，宽0.94米，厚0.5米，正面隶书镌刻“唐贤卢仝泉石”六个大字，清代工部侍郎段国璋书，背面镌刻刘漪七绝诗云：“玉川旧井茫无校，枕石犹生七碗觉。水共风清无尽时，尽归茶谱藏诗窖”。 另刻有一首无名氏七绝：“烟柳峰峥怪石前，段公为我种玉泉。临池万斛珍珠滚，好似当年茶浪旋。” 碑头有孔，据说是当年卢仝与韩愈在此烹茶时拴马所用。段国璋并因泉建亭，称“卢仝别墅”，曾引不少文人墨客驻足游赏。后河道整修，泉池不复存在，卢仝泉石移至济渎庙内。

　　卢舍和卢仝茶馆　在武山村向北7公里处，现九里沟景区内，有“卢仝茶社”。据传这里是卢仝烹茶吟诗会友的地方，峭壁下留有卢舍一处，卢舍内置有《唐卢仝展览馆》。《卢舍记》载：卢仝，号玉川子，唐济邑武山人，幼怀大志，博学多才，常谓非宰相不仕。然其刚直，恶仕途之逢迎，厌官场之佞媚，遂作闲云野鹤，寄情山水。九里沟山翠水绿，流溪怪石，似江南之秀，有水乡之美，且近在故里，遂为公仙游之地。卢舍依山傍水，山遮翠掩，白墙红瓦，半掩半现，如世外桃源、人间仙境。

　　延寿台

　　品茗延寿台　在九里沟卢仝茶馆，为纪念卢仝所建。有台阶108级，我国古时有“品茗延寿”之说，在88处级有“米寿”之碑，在99级处有“白寿”之碑，在108级处“茶寿”之碑。

　　卢仝茶馆

　　花洞和泌泉　卢仝《将归山招冰僧》诗云：“买得一片田，济源花洞前。” 张籍诗曰：“花洞古时人”，李端诗曰“花开深洞仙门小”。有人考证为花洞即藏花洞，如清田文镜等修《河南通志》卷七曰：“藏花洞，在济源县西阳台宫前，下有泉水，四时赤绿紫白异色。相传昔有人汲水，见其中莲花出焉。”此说有误，据后人考证，花洞在今九里沟内卢舍附近，后人据此建卢舍。“千里石壁坼，一条流泌泉”，卢舍背后的山上，一条泌泉从蟾堂附近流下来。

　　《卢氏族谱》　济源《卢氏族谱》世代有续，卢仝以上五代为：卢恺——卢照邻——卢坦——卢储——卢仝——卢抱孙。《初修卢氏族谱》序中记载有族人迁徙史：“卢仝嫡裔孙卢伯通等，时为山西平阳府洪洞县城南十里铺人。明洪武三十二(应为建文一年，即1399年)年移民时，伯通、伯元、伯达兄弟三人，思念祖宗，怀望故乡，遂率其四子回归故里(河南省怀庆府济源县玉川乡武山村)。侄儿五公，对由晋徙豫有难色，通训导曰：先祖告之，吾本济人，唐贤仝号玉川裔也，家必居武山头者，因祖茔在焉。子侄欣然从来。二公当军于亳，此处奉祀实四门焉。伯元移居本邑关阳、伯达迁徙河南许昌。立茔建庙，繁衍生息，历传于今六百余年，二十有五代矣!”。

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