有关济源的古诗词全纪录（五）：宋词中的济源
2019-06-13 21:53:34   来源：   本站编辑:lipeng 评论：0 点击：

　　宋代歌咏济源的诗词选介

　　1.北宋第一名相文彦博两次游济源

　　文彦博(1006～1097年)，汾州介休(今属山西)人，寿高91岁，北宋时期著名的政治家、书法家。历事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出将入相50年之久，这在中国历史上绝无仅有，被史学家称为宋朝第一名相。任职期间，秉公执法，世人尊称为贤相。曾成功地抵御了西夏的入侵。宰相期间，大胆提出裁军八万之主张，精兵简政，减轻人民负担。现存文彦博描写济源的诗作有13首之多。

　　题济渎

　　宋·文彦博

　　导沇灵源祀典尊①，湛然凝碧浸云根②。

　　远朝沧海殊元碍，横贯黄河自不浑③。

　　一派平流滋稼穑④，四时精享荐苹案⑤。

　　未尝轻作波涛险，惟有沾濡及物恩⑥。

　　(选自《济源县志》)

　　【注释】

　　①"导沇"句：济水从王屋山至济源县城这一段称沇水。传说大禹治水，导沇入济。　《禹贡》载："导沇水，东流为济，入于河，溢为荥。"古人又称济水为灵源，如康熙皇帝就为济渎庙题匾"沇济灵源"。祀典尊：自周以始，历代皇帝都重视祭祀济渎，仪式隆重。

　　②云根：深山云起之处。此处指云和水连接处。

　　③横贯：传说济水穿过黄河时，仍清浊自分。

　　④平流：指济水平稳流淌，不会泛滥。稼穑：泛指农作物。

　　⑤苹蘩：苹和蘩，两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。一作"蘩蘋"　(白蒿、四叶菜，指进献的供品)。

　　⑥沾濡：浸湿，指滋润万物。

　　【赏析】

　　诗开头两句说的是在济水源头举行祭祀大典隆重而尊贵，湛蓝的济水从源头向东流去，一直流到云天与水面连接处。颔联用"远朝沧海殊无碍"称赞济水勇往直前的大无畏精神;用"横贯黄河自不浑"歌颂济水"出污泥而不染"的高洁品格。颈联的意思是：济水平稳地在广阔平原上流淌，滋润着千万亩庄稼，给人民带来了丰衣足食，人民感谢它，一年四季不断给它进献各种供品供其享用。最后两句作为总结，说济水从来就没有轻易玩弄惊涛骇浪给人民带来危害，它唯一做的就是滋润万物，给人民以无穷的恩惠。

　　历代颂扬济水的诗作很多，作者在此诗中言简意赅地赞颂了济水的好处，尤其是尾联："未尝轻作波涛险，惟有沾濡及物恩"，画龙点睛地总结了济水精神，那就是只知造福两岸人民，从不为害。

　　再游枋口

　　宋·文彦博

　　下马入枋口，漾舟缘碧溪。

　　雪消山骨瘦，风定浪头低。

　　数里复登岸，群贤同杖黎。

　　徘徊岩石畔，寻觅退之题①。

　　(选自《济源县志》)

　　【注释】

　　① 退之：指唐代诗人韩愈。韩愈宁退之。

　　【赏析】

　　这是作者第二次来游枋口了。他下马换乘小船，在碧波中荡漾。春天来了，山上的积雪消融了，沁河峡谷里的风也息了，沁水的浪头也低了。沿河而上，数里后弃船上岸登山，山路蜿蜒崎岖，同游的都拄着拐杖艰难地攀登。他们在半山岩壁上四处寻觅韩愈的题刻。作者两游枋口，两次写诗纪游，足见枋口山水秀美了。

　　2.金玉君子傅尧俞草堂读书乐融融

　　傅尧俞(1024～1091年)，字钦之，祖籍郓州须城(今山东省东平市)，迁居济源。先任新息知县、监察御史、同知谏院等，因反对宋英宗为亲生父亲洑安懿王赵允让尊封皇考，被贬和州知府、庐州知府，又因反对王安石变法，又被王安石贬直昭文馆、盐铁副使、河北转运使、江宁知府，后来又迁任许州、河阳等地，直至到黎阳县草料场管理仓库。后回朝任秘书少监兼侍讲、吏部侍郎、御史中丞、吏部尚书兼侍读、中书侍郎，享年68岁，死后归葬济源延庆寺，谥献简。

　　草堂读书①

　　宋·傅尧俞

　　吾屋虽喧卑②，颇不甚芜秽③。置席屋中间，坐卧群书内。

　　横风吹急雨，入屋洒我背。殿卷殊未知，心与昔人会。

　　有客自外来，笑我若痴味。且问何为尔，我初尚不对。

　　强我不得已，起答客亦退。聊复得此心，沾湿安足悔?

　　(选自《济源县志》)

　　【注释】

　　①《怀庆府志》载："傅尧俞草堂，在济渎庙西"。后人称傅家园。

　　② 喧卑：指杂乱低下的档次。

　　③ 芜秽：荒芜杂乱。

　　【赏析】

　　这是一首托物言志、寄兴抒情的五言诗。

　　诗人对自己的草堂自我欣赏，自我陶醉其中，读书融融的自白：我这草堂虽然不华丽，而且有点档次低下，但干净整洁。我坐在草堂中间，四周都是书。狂风暴雨忽然袭来，雨点打到我的背上。大家不知道，我沉入书中，正在和古人交谈。有客人进来，见我如此痴迷书中，笑我，问我如此，究竟图什么?我没有回答，客人再三追问，我从痴迷中醒悟过来，起身回答，客人却已经走了。但我自己心中是宽慰的，虽说狂风暴雨打湿了我的衣服。

　　这首诗有着很深刻的政治含意，托物言志，比兴抒怀，名为写物记事，实为言情述志，且又和朝政大事密切相关。这首诗应作于作者被贬官之后。宋英宗赵曙是宋仁宗赵祯过继的儿子。以宰相韩琦为首的一些大臣建议立英宗亲生父亲湫安懿王赵允让称皇考。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。英宗的亲生父亲没有当过皇帝，要称皇考显然违犯了严格的封建等级制度。这个事争论了18个月，身为右司谏御史的傅尧俞是坚决不同意的，他与侍御史吕诲共同上十余疏，竭力劝阻。然而投皇帝所好，赞成的大臣占多数，声势浩大。治平三年(1066年)，英宗遂立亲生父亲赵允让为皇考。吕诲、吕大防、范纯仁皆因劝阻英宗立亲生父亲为皇考而被罢官，傅尧俞也被罢免右司谏御史，照顾点面子，派他去管理杂事。傅尧俞连这个官也不愿当，要求全部免职，被贬为和州知府。和州通判杨洙问他："你以直言犯上被贬斥到此，怎么从未听你说过在朝中当御史时的事呢?"傅尧俞说："过去在朝中当御史，干的就是说话的职责，不得已而为之。今日为郡守，当宣传朝廷的好政策，怎么能再去喋喋不休地说朝廷的不是，那样岂不是诽谤朝政?"傅尧俞与王安石有交情，当时，王安石正在推行新法，本想傅尧俞能助他一臂之力，许愿提拔他到待制、谏院掌权，傅尧俞却说："推行新法，世人都认为不妥当。如果我在谏院任职，定当极力陈述我的意见。"王安石听后很恼怒，把他先后调任直昭文馆、盐铁副使、河北转运使、江宁知府，后来又迁任许州、河阳等地，一年内六次变换职务。两年问，傅尧俞一直奔波于调动的途中，他知道自己不为当权者所容，请求去崇福宫。有人告发徐州有人借谈天文现象非议朝政，傅尧俞在场，没有辩解。谈者被斩首，傅尧俞受牵连，没有入狱，再削官职，被贬至黎阳县草料场管理仓库。郡里的长官来黎阳视察，傅尧俞也随着众人参加迎接。郡太守顾及他曾任朝中高官，要找其他官吏代他处理草料场的事务。傅尧俞说道："担任什么样的官职，就要尽什么样的责任，怎能荒废职责昵?"他每天都去仓库处理公务，十年来不论酷暑严寒，从不问断。正是在这种政治上屡受打击，但他矢志不移的情况下，作者写了这首诗，托物言志，慷慨悲凉，大气磅礴，一身正气，抒发自己的情怀、节操，表达了坚贞不屈的品质。

　　作者在世时就被人们称为"金玉君子"，他去世时，太皇太后对大臣们说："傅侍郎一生清廉正直，节操终始不变，真是金玉君子啊!可惜没有当到宰相!"只有理解了这段史实，才能正确地理解这首诗的真正含意，也才能理解这么一个不起眼的草堂，为什么会在主人还在世时，朝中大臣都来拜访、赋诗，为什么在主人死后，仍能吸引文人骚客、权贵士人前来瞻仰、吟咏。

　　3.北宋名相苏颂称颂傅尧俞草堂

　　苏颂(1020～1101年)，福建泉州同安人，北宋宰相、天文学家、药物学家。出身于同安芦山堂一书香门第，其祖先在唐末随王朝入闽，世代为闽南望族。苏颂是宋朝宰相，为政清廉，勤政爱民，当官近60载，皆有建树。同时，苏颂作为历史上的杰出人物，在科学技术方面也相当有成就，特别是医药学和天文学方面贡献突出，为后人留下很多科学著作。

　　寄题傅钦之学士济源草堂

　　宋·苏颂

　　大形南址直河津①，君有茅庐沸水滨②。

　　苍翠入檐藏绝景，潺泼绕舍隔嚣尘。

　　久游台阁忘声利③，长忆渔樵狎隐沦④。

　　待得功成年至日，归来不负故园春。

　　(选自《宋诗选》)

　　【注释】

　　①人形：太行山。　河津：黄河。

　　②沸(ji)水：即济水。

　　③台阁：指尚书台，辅佐皇帝直接处理政事的官署。后泛称朝廷。　声利：名利。

　　④ 狎(xia)：亲呢，亲近。

　　【赏析】

　　首联交待草堂所处的地理环境之好。颔联称赞草堂景色绝佳。颈联说主人久居朝堂之上。不图名利，心中装着百姓，有归隐之意，品格高尚。尾联是祝愿主人功成名就时，再回来欣赏这美好的故园春景。全诗对仗工巧，文笔流畅，赞颂了傅尧俞的高尚品质。

　　4.黄庭坚咏颂尧俞草堂和其金玉美德

　　黄庭坚(1045～1105年)，字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。北宋诗人、词人、书法家。历官叶县尉、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。黄庭坚为苏门四学士之一，是江西诗派的开山祖师，生前与苏轼齐名，世称苏黄。

　　寄题钦之草堂

　　宋·黄庭坚

　　河南有伏流，经营太行根。

　　盛德不终晦，发为清济源。

　　公家济源上，太行正当门。

　　修竹带藩篱，百禽鸣朝暾①

　　仰视浮云作，俯窥流水奔。

　　相望有盘谷，李愿故居存。

　　主人国之老，实惟商岩②

　　孙班行③昔供奉，屡进逆耳言。

　　天子色为动④，群公声亦吞。

　　肃肃⑤冰霜际，不改白玉温。

　　出处士所重，其微难具论。

　　公勿怀草堂，朝庭待公尊。

　　(选自《全宋诗》)

　　【注释】

　　①朝暾：初升的太阳，亦指早晨的阳光。

　　②商岩：指傅说，傅说初居于傅岩之野，后被商王武丁举以为相。

　　③班行：朝班的行列，朝官的次位。

　　④"天子"二句：治平三年(1066年)，宋英宗立亲生父亲赵允让为皇考。傅尧俞上奏劝阻，被罢免侍御史，贬为和州知府。

　　⑤ 肃肃：有作"萧条"。

　　【赏析】

　　这是一首吟咏傅尧俞高尚品德并规劝他返回朝堂的五言长诗。

　　作者先借济水来隐喻傅尧俞：济水发源于太行之阳，伏流而不声张，清澈流淌，奔流到海，你就像济水一样，具有高尚的品格和情操;再写环境优美：修竹、藩篱、百鸟歌、白云飘、流水唱;又写历史文化内涵深：你和盘谷寺、李愿故居毗邻。这些构成了一幅深山幽居图。然后直接颂扬傅尧俞：你是国家德高望重的重臣，就像商代的武丁一样，隐居在野。想你在朝之时，无私无畏，屡屡犯颜直谏，皇帝发脾气，大臣都不敢再说话了，而你仍侃侃而谈。后来你被贬出朝，屡受坎坷，饱经风霜，但你依然不改金玉本色。你深受大家的敬重，敬重之词难以一一叙述。我恳请你不要迷恋草堂，赶快回到朝廷来，和大家一起为国家做事吧。

　　透过这首诗，我们可以想象得到傅尧俞在逆境时，大臣们仍然怀念、敬重他，殷切盼望他回朝的情形。

　　5.陈君章慷慨质问济渎龙神

　　陈君章，字时发，颍川人，生卒年不详，曾任宋代朝仪大夫。

　　前题①

　　宋·陈君章

　　沇水出王屋，至此重源发。幽寻出郊原，一潭清莹骨。

　　何人名此潭，谓有龙出没。我闻龙之灵，变化在倏忽。

　　嘘云涨乾坤②，吸水撼溟渤③。如何比年旱，田野赤兀兀④

　　五谷立死焦，三农废犁垡⑤。饥寒转沟渠，贼敛驱斧钺⑥。

　　高强益兼并⑦，孤苦困陧硊⑧。老幼相携持，流离去阃阀⑨。

　　嗟嗟龙何为⑩?缩角深入窟。安视吾民忧，隐忍甘拙纳。

　　若目时未亨(11)，何日能兴勃?若目才不充，当避神灵窟。

　　无负天下心，渊泉永埋汩。

　　(选自《济源县志》)

　　【注释】

　　①这是题在济渎庙前壁上的诗。

　　②嘘云：形容浪花水气的飞溅散逸。

　　③溟渤：溟海和渤海。泛指大海。

　　④赤兀兀：禾苗干枯，光秃秃的样子。

　　⑤犁垡(fa)：耕翻土地。

　　⑥ 斧钺(yue)：两种古代兵器，用于斩刑。借指重刑。钺，古代的一种兵器，形状像大斧，圆刃，多用于仪仗。

　　⑦ 高强：豪强劣绅。

　　⑧ 陧硊(ni饿、gul)：困厄，艰险。

　　⑨ 阃(kun)阀：贫困的家。

　　⑩ 嗟嗟：象声词，表示感慨。

　　(11)亨：应为"享"。指享受人们的供奉。

　　【赏析】

　　这是一首五言长诗。与所有赞颂济水的诗不同，此诗对龙提出了强烈的质疑：我听说龙是很灵验的，眨眼之间就能发生变化，神通广大，对着云彩一吹气，就能大雨倾盆，一吸气就能撼动大海。可为什么在大旱之年，赤地千里，田野上光秃秃的?五谷都干死了，农民不再耕作了，人民饥寒交迫，盗贼揭竿而起，豪强乘机吞并土地。孤寡陷入困境。只好扶老携幼，离乡背井。龙啊龙，你为何龟缩在洞中，对人民的困苦视而不见，不拯救苦难，有所作为?若说你没有接受人们的供奉，现在给你供享，你何日才能兴云布雨?若说你没本事，你应该立刻撤出这庙堂。希望你不要辜负天下民心，让这泉水源远流长。

　　这首诗敢于反映社会现实，直叙灾年人民的艰难困苦，敢于质问大家都敬若神圣的龙，慷慨陈词，有理有据，大气磅礴，英气逼人，表现了为民请命的责任和无神论意识。这在古诗中是风毛麟角，难能可贵的。

　　6.林正大词咏盘谷之乐

　　林正大，宋代诗人，永嘉(今浙江温州)人，生卒年不详，开禧中为严州学官。

　　水调歌①

　　宋·林正大

　　太行有盘谷，隐者所翱翔，

　　丈夫行世，磊磊落落信行藏②。

　　遇则声名利泽③，不遇采山钓水④，

　　何似两俱忘?谁解盘中趣，与酒为歌章。

　　问何如，盘之乐，乐无央⑤。

　　远驱虎豹，蛟龙于此亦潜藏。

　　盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康。

　　膏车秣吾马⑥，从子以徜徉⑦。

　　(选自《全宋词》)

　　【注释】

　　① 水调歌：词牌名。

　　② 信行：诚实守信的品行。

　　③利泽：利益恩泽。

　　④采山钓水：上山打柴，临水钓鱼。

　　⑤无央：无穷尽。

　　⑥"膏车"句：为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》："膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以倘徉。"

　　⑦徜徉：自由自在地行走。

　　【赏析】

　　这首词的词意是：太行山的盘谷是隐居者活动的好地方。大丈夫在世，要有诚实守信的品行，遇到声名利禄则好，不遇就打鱼砍柴，怎么能两样都不成呢?谁能理解盘谷的乐趣?就是饮酒和写诗，这个快乐是无限的。那些曾经驱虎豹的英雄，也如蛟龙般在此潜藏。盘谷的土地可以耕作穑稼，盘谷的水可嬉可洗，在此生活，定健康长寿。我也喂饱马，给车上好油，跟随你们去那儿自由自在地行走。

　　作者极言盘谷之好处，语言朴实平易，文笔秀逸清丽，是情景交融的抒情佳作，表达了自己的隐居之意。

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