乾隆作品《济源盘谷考证》赏析
2019-06-13 22:12:43   来源：   本站编辑:lipeng 评论：0 点击：

　　清·乾隆(爱新觉罗·弘历)

　　读书所以明理、修身、制事也。陶渊明好读书而不求甚解，余以为在渊明则可，在他人则不可。彼其高尚避世，理有所不必明，身有所不屑修，事有所不足制，故可耳。若予之读书，凡涉疑，必求解其疑而后已。此或有合于韩昌黎解惑之说乎?昌黎之送李愿归盘谷也，其事本在济源，只以盘山亦有盘谷，而太行山实为天下之脊，西南发昆仑，东北走辽海，盘山亦在太行之阳也。故予向居田盘，每假借用之。而昌黎诗中所云"燕川方口"，又雅合田盘之境。然无以证其实，终属疑似。且不知济源之果有盘谷否也?因命豫抚阿思哈亲至其地访焉。至则若谷若寺，若李愿之居，若韩愈之文之刻于石者，一一详绘以进。于是憬然悟曰：盘谷实在济源，而不在田盘。予向之假借用之者，误也。岂惟予误?蒋溥等之《辑盘山志》二三其说，而禾归一是者，非不明于学，则有所面从，亦误也。夫古人事迹，亦何系于今时，而有如适所云者?则予不惟憬然悟，而且惕然惧矣。予故日陶渊明之不求甚解，在彼则可，在他人则不可，而在为人君者益不可。因书其事，命于济源田盘磨崖两泐之。

　　(选自《济源县志》)

　　【评析】

　　乾隆早年误认为，距离北京不远的蓟县田盘是李愿隐居之盘谷，写了《游盘山记》一文。后来，乾隆了解到河南济源也有盘谷，心生疑虑，就命当时的河南巡抚阿思哈到济源盘谷实地查访。阿思哈来到盘谷，将所见一一绘制成图，呈报乾隆。乾隆阅后，恍然大悟，说："盘谷实在济源而不在田盘，予向假借用之，误也。"乾隆认识到自己误将田盘认作李愿隐居的盘谷，于是亲笔写下《济源盘谷考证》，并在济源、田盘两地摩崖刻记。